مجھے آپ کو بتانے کا ایک راز ہے۔
آپ عملی طور پر اپنے کسی بھی جنگلی حصول کو حاصل کرسکتے ہیں خواب .
یہ واقعی کتنا بڑا فرق نہیں پڑتا ہے۔
مشکوک؟
شکوہ؟
اس بلاگ پوسٹ کے اختتام تک ، آپ نہیں ہوں گے۔ میں بالکل اسی طرح ٹوٹ جا رہا ہوں کہ یہ نفسیاتی اور روحانی دونوں سطحوں پر کس طرح کام کرتا ہے۔
آپ کو فیصلہ کرنا ہوگا کہ آپ کیا چاہتے ہیں
کسی چیز کے حصول کا پہلا جزو اسے چننا ہے۔
یہ کچھ بھی ہوسکتا ہے۔
اس سے بہتر ملازمت مل سکتی ہے۔
یا ایک بہتر شخص ہونا۔
اس کے لئے کچھ قابل ٹھوس ہونا ضروری ہے ، لیکن فی الحال یہ ہے ٹھوس نہیں آپ کو دوسرے لفظوں میں ، یہ ایسی چیز ہونا چاہئے جو آپ کے پاس فی الحال نہیں ہے۔
اسی وجہ سے تمام اہداف کی بنیاد ہے ایمان اور یہ مذہبی قسم کا عقیدہ نہیں ، حالانکہ ایسا ہوسکتا ہے۔
عقیدے کا ایک ایسا عقیدہ یا امید ہے جس میں آپ دیکھ نہیں سکتے ہیں یا اس کا وجود نہیں ہے۔
اگر آپ اسے اپنے ہاتھ میں نہیں رکھ سکتے اور آپ چاہتے ہیں تو ، اسے حاصل کرنے کے لئے آپ کو ایمان کی ضرورت ہے۔
یقین صرف اسی صورت میں موجود ہوسکتا ہے اگر آپ واقعی میں ہوں یقین آپ جو چاہیں حاصل کرسکتے ہیں۔ اگر آپ کو یقین نہیں ہے کہ آپ بہتر ملازمت حاصل کرسکتے ہیں یا ایک بہتر شخص بن سکتے ہیں تو آپ کو یہ مقصد پیدا کرنے کا اعتماد نہیں ہوسکتا ہے۔ آپ اس مقصد کو طے کرسکتے ہیں ، لیکن آپ اسے کبھی حاصل نہیں کرسکیں گے۔
یہ وہ جگہ ہے جہاں نفسیات اور حتی کہ سیکھنے کا نظریہ بھی آتا ہے۔ جو لوگ یہ نہیں مانتے کہ وہ کچھ کر سکتے ہیں وہ کیا ہے ماہرین نفسیات ایک 'طے شدہ' ذہنیت کو کہتے ہیں . یہ لوگ دبنگ 'شناخت' رکھنے کے خیال پر زیادہ فروخت ہوئے ہیں جو تبدیل نہیں ہوسکتے ہیں۔ قدرت خدا ہے اور کسی چیز کی پرورش نہیں کی جاسکتی ہے۔
بدقسمتی سے ، سالہا سال اور تحقیق جاری رہتی ہے کہ ایک مستقل ذہنیت کے حامل افراد زندگی میں جدوجہد کرتے ہیں۔ ان کی خود اعتمادی کم ہے۔ وہ کیوں نہیں کرتے؟ انہیں یقین ہے کہ وہ پھنس گئے ہیں اور اس کے بارے میں کچھ نہیں کرسکتے ہیں۔ ان کا مقدر پیدائش کے وقت طے ہوا تھا۔ مزید یہ کہ ، تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ مستقل ذہنیت رکھنے والے افراد کے لئے واقعتا، ، واقعی مشکل وقت ہوتا ہے سیکھنا کیوں سیکھیں اگر آپ کو یقین نہیں ہے کہ آپ واقعی سیکھ سکتے ہیں اور تیار ہو سکتے ہیں؟
نظریہ سیکھنے پر 50 سال کی تحقیق کے مطابق ، ہم سب کا ایک غالب ہے سیکھنا اسٹائل . ہم سب کے پاس بیک اپ سیکھنے کے متعدد اسلوب موجود ہیں جب ہم کسی مشکل صورتحال میں ہوتے ہیں تو ہم انحصار کرتے ہیں۔ تاہم ، سیکھنے کے متعدد دیگر اسلوب بھی موجود ہیں جن سے ہم میں سے ہر ایک نظرانداز کرتا ہے اور اس سے پرہیز کرتا ہے۔
ان سیکھنے کے کچھ انداز میں یہ شامل ہیں:
- تصور کرنا: جس میں خیالات کے ساتھ آنا شامل ہے
- غور کرنا: جس میں آپ کے ساتھ آنے والے نظریات کے بارے میں جاننا شامل ہوتا ہے
- تجزیہ: جس میں آپ سیکھ رہے ہو اس کی ترکیب سازی اور ان خیالات کے ساتھ کیا کرنا ہے اس کے بارے میں اسٹریٹجک منصوبے بنانا شامل ہے
- فیصلہ کرنا: جس میں ایک راستہ پر فیصلہ لینا شامل ہے آپ ایک مخصوص خیال کے ساتھ جائیں گے
- اداکاری: جس میں آپ کے خیال کے حصول کے لئے کچھ کرنا شامل ہے
- تجربہ کرنا: جس میں متعدد زاویوں سے سیکھنا شامل ہوتا ہے ، چاہے وہ دوسرے لوگوں کے ساتھ ہو ، کچھ بنانا ، ناکام ہونا ، یا کوشش کرنا
اگر آپ ان میں سے کسی بھی سیکھنے کے انداز کو چھوڑ دیتے ہیں تو ، آپ کو بہت دور تک جانے کا امکان نہیں ہے۔ لیکن بالکل وہی جو ہم سب کرتے ہیں۔ ہم سب کی ترجیحات سیکھنے کی ہیں۔ ہم سب چیزوں کو 'اپنے راستے' کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ ، زیادہ تر لوگوں میں سیکھنے کے اسلوب کے بارے میں 'ترقی' کی ذہنیت ہے جس کے ساتھ وہ آرام دہ ہیں۔ مثال کے طور پر ، اگر آپ ریاضی پسند کرتے ہیں اور تجزیاتی طریقوں سے سیکھتے ہیں تو ، آپ کو شاید یقین ہے کہ آپ ریاضی میں بہتر ہوسکتے ہیں۔ آپ ممکنہ طور پر چیلنجوں اور ناکامیوں سے نمٹنے کے مواقع کی نشاندہی کرتے ہیں۔ آپ شاید رہنمائی ، تعلیم اور مدد حاصل کریں۔ آپ شاید جاننا چاہتے ہو اور اس چیز کے بارے میں اپنے علم اور افق کو وسعت دینے کی کوشش کر رہے ہو۔
تاہم ، زیادہ تر لوگوں کے پاس سیکھنے کے ان انداز کے بارے میں 'فکسڈ' ذہنیت ہے جس سے وہ راحت مند نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر ، اگر آپ لکھنا پسند نہیں کرتے ہیں تو ، آپ کو شاید یقین ہے کہ آپ اس میں بہتر نہیں ہو سکتے۔ کچھ ایسی چیزیں ہیں جو آپ آسانی سے نہیں سیکھ سکتے ہیں۔ وہ آپ کے ڈی این اے یا کسی اور چیز میں نہیں ہیں ، ٹھیک ہے؟
اسکرپٹ پلٹائیں
اگر آپ میں ترقی کی ذہنیت ہے تو ، آپ ایمان کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ آپ کسی ایسی چیز پر یقین رکھتے ہیں جسے آپ نہیں دیکھ سکتے ہیں۔ آپ کو یقین ہے کہ آپ حقیقت میں کچھ بہتر ہوسکتے ہیں ، حالانکہ اس وقت ترقی صرف آپ کے دماغ میں دکھائی دیتی ہے۔
اگر آپ کے ذہن میں کوئی مستقل ذہنیت ہے تو آپ اعتماد کے ساتھ کام نہیں کررہے ہیں۔ آپ اس پر یقین نہیں کرتے جو آپ دیکھ نہیں سکتے ہیں۔ آپ ایک دوگنا ہو۔ آپ کسی خاص 'علمی وابستگی' ، یا اپنے آپ کو دیکھنے کے انداز سے زیادہ پر اعتماد اور حد سے زیادہ پرعزم ہیں۔ چونکہ آپ کو یقین نہیں ہے کہ آپ کچھ سیکھ سکتے ہیں ، لہذا آپ حقیقت میں نہیں کر سکتے ہیں۔ آپ نے خود کو ایک خانہ میں ڈال دیا ہے اور اس علاقے میں آپ کے مستقبل کے لئے کوئی وژن نہیں ہے۔
تاہم ، ماہر نفسیات اور سیکھنے کے نظریہ نگاروں کے پاس اب کافی ثبوت موجود ہیں جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آپ سیکھنے کے کسی بھی انداز کو سیکھ سکتے ہیں۔ لیکن صرف اس صورت میں جب آپ لچکدار اور انکولی سیکھنے والے ہو۔
اس سے سب کچھ بدل جاتا ہے۔ یہ ہر شخص کے 'طاقت' اور 'کمزوریوں' کے تصور کو تبدیل کرتا ہے ، اور اس کے بجائے کہیں زیادہ مجبور تصویر پینٹ کرتا ہے۔
آپ کے پاس مثبت یا منفی ہونے کی بجائے آپ کے پاس طاقت یا کمزوری نہیں ہے سیکھنے کی عادات یہ عادات آپ کی زندگی بھر تقویت بخش رہی ہیں۔ وہ آپ کے ماحول کی وجہ سے زیادہ سے زیادہ مشروط ہیں ، کیوں کہ یہ آپ کا رجحان ہے کہ آپ اپنے آپ کو ایسے حالات میں ڈالیں جس سے آپ آرام سے ہو۔
جب آپ ایک سیکھنے کے انداز سے راضی ہیں تو ، آپ ایسے حالات اور ماحول پیدا کرنے کی ہر ممکن کوشش کرتے ہیں جس سے آپ اس سیکھنے کے انداز کو استعمال کرسکتے ہیں۔ اس کے برعکس ، آپ ایسے حالات اور ماحول سے گریز کرتے ہیں جو آپ کو سیکھنے کے مختلف اسلوب کو استعمال کرنے پر مجبور کریں گے۔
مصنف اور اسپیکر ، وین ڈائر نے ایک بار کہا تھا ، 'جب آپ چیزوں کو دیکھنے کا انداز تبدیل کرتے ہیں تو ، جو چیزیں آپ دیکھتے ہیں وہی تبدیل ہوجاتی ہیں۔'
جب آپ اپنے آپ کو کس طرح دیکھتے ہیں تو تبدیل ہوجاتے ہیں۔
اگر آپ خود کو آئینے میں دیکھتے ہیں اور اس شخص پر یقین رکھتے ہیں تو آپ کو بااختیار بنایا جاتا ہے۔ اگر آپ کو یقین ہے کہ آپ کچھ بھی سیکھ سکتے ہیں تو ، آپ کر سکتے ہیں۔ کیا آپ کے ل others دوسروں کے مقابلے میں کچھ چیزیں سیکھنا مشکل ہو رہی ہیں؟ بلکل. مقررہ طاقتوں اور کمزوریوں کی وجہ سے نہیں۔ لیکن atrophied یا پسماندہ سیکھنے کے پٹھوں ، سبوتاژ عقائد ، اور بری عادتوں کی وجہ سے۔
جب آپ خود پر یقین رکھتے ہیں تو ، آپ اس شخص سے پیار کرتے ہیں جو آئینے میں آپ کی طرف پیچھے دیکھتا ہے۔ آپ کو بہت زیادہ صلاحیتیں نظر آتی ہیں۔ آپ کسی کو سرمایہ لگانے کے قابل دیکھتے ہیں۔ آپ کسی کو پسند کرتے ہو اور اس کے لئے زندگی گزارتے ہو۔ آپ کسی کو دیکھتے ہیں جو بہتر ہوسکتا ہے۔ جیسا کہ اداکار میتھیو میک کونگھی نے آسکر جیتنے کے بعد ایک تقریر میں کہا:
'کسی نے ایک بار پوچھا کہ میرا ہیرو کون ہے ، اور میں نے کہا کہ 10 سالوں میں ہی میں ہوں۔ تو میں 25 سال کا ہوگیا۔ 10 سال بعد وہی شخص میرے پاس آیا ، 'تو کیا تم ہیرو ہو؟' اور میں ایسا ہی تھا ، 'قریب بھی نہیں!' اس نے کہا کیوں؟ 'کیونکہ میرا ہیرو 35 سال کا ہے۔' تو آپ دیکھیں ، ہر دن ، ہر ہفتہ ، ہر مہینے ، میری زندگی کے ہر سال ، میرا ہیرو ہمیشہ 10 سال دور رہتا ہے۔ میں کبھی میرا ہیرو نہیں بننے والا ہوں۔ میں اس کو حاصل کرنے والا نہیں ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ میں نہیں ہوں۔ اور یہ میرے ساتھ ٹھیک ہے۔ کیونکہ یہ میرا پیچھا کرتے رہنے کے لئے کسی کے ساتھ رہتا ہے۔ '
اپنے مقاصد کو درحقیقت کیسے حاصل کریں
میں عام طور پر اپنی زندگی میں جو نتائج حاصل کرتا ہوں اس کے بارے میں بات نہیں کرتا ہوں۔ یہ قاری کے لئے مددگار نہیں ہے۔ لیکن میں سچائی کے ساتھ ہر وہ ہدف کہہ سکتا ہوں جس کو میں حقیقی طور پر حاصل کرنا چاہتا تھا ، میں نے حاصل کیا ہے۔
یہاں تک کہ ایسے مقاصد جو ناممکن یا مضحکہ خیز لگتے تھے۔
اور جینے کا کوئی اور بہتر طریقہ نہیں ہے۔
خالص اور سچے خالق کی حیثیت سے زندگی گزارنے کا یہ واحد راستہ ہے۔ اور بالکل وہی جو آپ ہیں۔
آپ اپنا مستقبل خود بنا سکتے ہیں۔ آپ اپنی الگ شناخت بنا سکتے ہیں۔
میں یہ یقین کے ساتھ کہہ سکتا ہوں کیونکہ میں خود ایک دہائی گزرنے کے لئے خود کر رہا ہوں۔
آپ مخصوص لمحات تشکیل دے سکتے ہیں۔ آپ بہت سارے سنگ میل بھی بنا سکتے ہیں ، جیسے اپنے پسندیدہ مصنف کے پاس بیٹھنا اور نہ صرف ان کے پرستار بلکہ ان کا ساتھی بننا۔
جو بھی آپ کا دماغ حاملہ اور یقین کرسکتا ہے ، آپ اسے حاصل کرسکتے ہیں۔
آپ کو کسی بھی مقصد کو حاصل کرنے کے لئے در حقیقت جو کچھ درکار ہے اس کی ایک خرابی یہاں ہے:
- آپ کو ایک واضح مقصد کی ضرورت ہے۔ جتنا زیادہ مخصوص بہتر ہے۔
- آپ کو حقیقت میں یہ مقصد حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ خواہش کے بغیر ، آپ کو اعتماد نہیں ہوسکتا۔ خواہش وہیں سے شروع ہوتی ہے جہاں سے ایمان کا آغاز ہوتا ہے۔
- آپ کو یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ واقعی اپنا مقصد حاصل کرسکتے ہیں۔ اگر آپ کو یقین نہیں ہے کہ آپ کر سکتے ہیں ، تو آپ کے پاس ایک مستقل ذہنیت ہے۔ آپ خود کو سیکھنے کے لئے بند کر چکے ہیں۔ اور اگر آپ نہیں سیکھتے ہیں تو ، آپ تبدیل نہیں ہوتے ہیں۔ اور اگر آپ تبدیل نہیں ہوتے ہیں تو ، آپ میں بہتری نہیں آتی ہے۔ اس یقین کے بغیر کہ آپ کر سکتے ہو ، آپ کو اعتماد نہیں ہوسکتا۔ یقین وہی ہے جو ایمان کو برقرار رکھتا ہے۔
- آپ کو زیادہ اعتماد کے ل have دعا کرنے کی ضرورت ہے۔ مراقبہ اور تصو .ر آپ کے اعتماد کو بڑھانے کے لئے ایک طاقتور طریقہ کے طور پر بھی کام کرسکتے ہیں۔ جتنا آپ کا اعتماد ہے ، آپ کے مقاصد اتنے ہی واضح ہوں گے طاقت آپ کو ان مقاصد کو حاصل کرنے میں پڑے گا۔ جب آپ پر اعتماد ہے تو ، آپ لفظی وجہ ہونے والی شاندار چیزیں۔ آپ ان کو ہوا دو۔ آپ وہی کرسکتے ہیں جو دوسروں کے خیال میں لفظی طور پر ناممکن ہے۔ یہ ناممکن نہیں ہے ، اگرچہ ، یہ صرف حوصلہ افزائی اور بصیرت لیتا ہے۔
- لیکن اگر آپ اپنے مقصد کے لئے 100 committed پرعزم نہیں ہیں تو آپ کو یہ ترغیب اور بیداری حاصل نہیں ہوگی۔ جب تک آپ 100 committed پرعزم نہیں ہوجاتے ، ہچکچاہٹ ہے۔ جب ہچکچاہٹ ہوتی ہے تو ، آپ غیر موثر ہو جاتے ہیں۔ آپ مکمل طور پر جذب نہیں ہیں۔ آپ اپنے مقصد کو حاصل کرنے کے ان تمام طریقوں کی عکاسی ، اداکاری ، تجزیہ ، فیصلہ اور سوچ نہیں کر رہے ہیں۔ لیکن جب آپ کسی خاص چیز کے حصول کے پابند ہیں تو ، آپ اپنے آپ کو ایسے ماحول اور حالات میں ڈالیں گے جو اس عزم کو آسان بنائیں گے۔ آپ اس اعتماد کو ترقی دیتے ہیں جو آپ اسے حاصل کرسکتے ہیں ، آپ کو الہام اور بدیہی بصیرت حاصل ہوگی۔
- یہ بدیہی بصیرت آپ کے مسائل کا حل ہیں۔ اگر آپ ایک مخصوص مقصد حاصل کرنا چاہتے ہیں لیکن نہیں جانتے ہیں کیسے ایسا کرنے کے ل، ، اگر آپ تصور کرنے ، عکاسی کرنے ، منصوبہ بنانے اور سوچنے میں وقت نکالیں تو آپ کو بصیرت ملنا شروع ہوجائے گی۔ آئیڈیاز آپ کے پاس آئیں گے۔ یہ خیالات ایسے حل پیش کرسکتے ہیں جو آپ کے سیکھنے کے غالب طرز سے باہر ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ وہ آپ کے آرام کے علاقے سے باہر ہوں۔ لیکن اگر آپ کو اعتماد ہے تو ، آپ ان بصیرت پر عمل کریں گے۔ آپ کو معلوم ہوگا کہ وہ بصیرت آپ کی اعلی طاقت / طاقت ہے جو سمت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ اور ہاں ، اس سمت میں ہمیشہ خوف ، غیر یقینی صورتحال اور اپنے محدود عقائد اور ذہن سازی کو ختم کرنے میں ہمت شامل ہوتی ہے۔
- آپ کو جتنی زیادہ بدیہی بصیرت ملتی ہے ، اور جتنی جلدی آپ اس پر عمل پیرا ہوتے ہیں ، آپ کو جس یقین سے یقین ہوتا ہے وہ آپ کے مقصد کے حصول میں ہوگا۔ آخر کار ، آپ اس مقام پر پہنچ جاتے ہیں جہاں آپ کو پہلے ہی معلوم ہوتا ہے کہ ایسا ہونے والا ہے ، اس سے پہلے کہ ایسا ہوتا ہے۔ آپ نے پہلے ہی ذہنی طور پر اس کو ایسی طاقت کے ساتھ تشکیل دے دیا ہے کہ آپ کو بس اسے دیکھنا ہے۔ اسے HOPE یا RESOLVE کہا جاتا ہے۔ جب آپ کو امید ہے تو ، آپ کو پوری یقین دہانی ہوگی۔ آپ پوری طرح سے حل ہوگئے ہیں۔ یہ ہو گیا ہے. یہ ہونے والا ہے۔ یہ امید آپ کے ایمان کا لنگر ہے۔ یہی وہ چیز ہے جو اس یقین کو زندہ رکھتی ہے۔ اس امید کے بغیر کہ آپ کچھ حاصل کرنے جا رہے ہیں ، آپ کو اس چیز پر اعتماد نہیں ہوسکتا ہے۔ امید وہی ہوتی ہے جب تجربہ اور مستقل مزاجی کے ذریعہ یقین بدل جاتا ہے۔ یہ 'امید' پاگل اعتماد اور اعتماد کے ل another ایک اور لفظ ہے۔
- جب آپ پر اعتماد ہوتا ہے تو ، آپ ان چیلنجوں کا مقابلہ کرتے ہیں جو آپ نے پہلے کبھی نہیں کیا تھا۔ آپ ایسی چیزیں سیکھنے کو تیار ہیں جو آپ کو تکلیف میں نہیں ہیں۔ آپ ناکامیوں اور شکست کے بعد واپس اٹھنے کو تیار ہیں۔ آپ نئی چیزوں کو آزمانے اور ڈرائنگ بورڈ میں واپس جانے پر راضی ہیں۔ آپ ان لوگوں تک پہونچنے اور رابطہ شروع کرنے پر راضی ہیں جو آپ کی مدد کرسکتے ہیں۔ آپ ایسی چیزیں بنانے کے لئے تیار ہیں جو کامیاب نہیں ہوسکتی ہیں۔ آپ اپنے مقصد کو حاصل کرنے کے ل takes کچھ بھی کرنے کو تیار ہیں۔
- اور آخر کار ، آپ اپنا مقصد حاصل کرلیں گے۔ اور یہ آپ کی زندگی کا ایک نمونہ بن جاتا ہے۔ یہ ایک عادت بن جاتی ہے۔ لیکن یہ ایک ہی ، بہت ہی مختلف قسم کی عادت ہے جو بار بار ایک ہی سلوک کرتے ہیں۔ وہ 'عادات' ، جن کے بارے میں ہمیں بتایا جاتا ہے وہ 'کامیابی کے لئے ضروری' ہیں نہیں۔ بار بار یہی سلوک کرنا یہ ہے کہ آپ کس طرح باسی اور بے حس ہوجاتے ہیں ، ان لوگوں کی طرح جو جم میں جاتے ہیں اور اپنے آپ کو نئے اور مختلف طریقوں سے کبھی نہیں دھکیلتے ہیں۔ نہیں نہیں نہیں. آپ کی ترقی عادت سیکھنے اور عمل کا عقیدہ . اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کو کیا سیکھنا چاہئے ، آپ ہیں سیکھنے کا طریقہ سیکھا۔ جب بھی آپ کچھ نیا سیکھتے ہیں ، آپ کو نئی لڑائوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو پرانی لڑائیوں کی طرح محسوس ہوتا ہے۔ آپ سیکھنے کے ان اسلوب کو استعمال کرنے پر مجبور ہیں جن سے آپ عام طور پر گریز کرتے ہیں۔ آپ کو یقین پیدا کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ واقعی اس مقصد کو حاصل کرسکتے ہیں۔ آپ کو حکمت عملی حاصل کرنے ، اور اس نئے مقصد کی طرف مستقل طور پر پیشرفت کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ جب آپ یہ کرتے ہیں تو ، آپ آخر کار اعتماد پیدا کرتے ہیں کہ آپ یہ کر سکتے ہیں۔ امید اور عزم پر قائم یہ اعتماد ، آپ کو ایک رفتار پیدا کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ آخر کار ، آپ وہ نئی چیز سیکھ لیں گے اور وہ نیا مقصد حاصل کریں گے۔ پھر آپ پھر سے یہ کام دوبارہ کریں۔
نتیجہ اخذ کرنا
اگر آپ کو اہداف کی ترتیب پر یقین نہیں ہے تو ، اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ اسے انجام دینے کا طریقہ نہیں جانتے ہیں۔
آپ کی ایک مستقل ذہنیت ہے۔
آپ سخت ہیں ، لچکدار نہیں ہیں۔
آپ کو یقین نہیں ہے۔
آپ نے اس عمل کی جانچ نہیں کی ہے۔
آپ نے سیکھنا نہیں سیکھا ہے۔
آپ کو اعتماد نہیں ہے۔
آپ فطرت پر زیادہ زور دیتے ہیں اور پرورش کو کم زور دیتے ہیں۔
جب آپ آئینے میں دیکھتے ہیں تو آپ اس شخص کو پسند نہیں کرتے جسے آپ دیکھتے ہیں۔
آپ 10 سال پہلے اپنے ہیرو کا پیچھا نہیں کررہے ہیں۔
لیکن آپ ابھی اسے بدل سکتے ہیں۔ کیونکہ آپ سیکھ سکتے ہیں کہ کس طرح سیکھیں۔ آپ لچکدار بن سکتے ہیں۔ آپ ایمان کو فروغ دے سکتے ہیں۔ آخر کار ، آپ اپنے ذہن میں جتنے بھی چیلنج لیتے ہیں ، کتنے بھی بڑے یا بظاہر 'ناممکن' ہونے سے بچنے کے ل the اعتماد کو بڑھا سکتے ہیں۔
اور جتنا زیادہ آپ اس عمل میں مہارت حاصل کریں گے ، آپ اپنی ذہن میں جو چیزیں تصور کرتے ہیں اس کو تیزی سے اپنی زندہ حقیقت میں ظاہر کردیں گے۔
