اہم الٹی گنتی: تعطیلات 2020 'بیبی ، یہ سردی سے باہر ہے' - دلکش معیاری یا تاریخ ریپ کا گانا؟

'بیبی ، یہ سردی سے باہر ہے' - دلکش معیاری یا تاریخ ریپ کا گانا؟

کل کے لئے آپ کی زائچہ

کیا گانا 'بیبی ، یہ سرد باہر ہے' ایک میٹھا ، دل چسپ کرسمس معیار ہے ، یا تاریخ عصمت دری کا جشن ہے؟ یہ سوال کچھ عرصے سے موسیقی کے مورخین ، حقوق نسواں اور خاص طور پر ریڈیو اسٹیشنوں کو پریشان کررہا ہے۔ لیکن #MeToo موومنٹ نے بے مثال توجہ دی ہے جنسی طور پر ہراساں اور زیادتی جو ماضی میں بڑے پیمانے پر برداشت کی گئی یا نظرانداز کی گئی۔ اور اسی سال ، یہ گانا خاص طور پر متنازعہ ہے ، بہت سے لوگوں نے حملہ کیا اور بہت سے دوسرے لوگوں نے اس کا دفاع کیا ، خاص طور پر اسٹار ٹریک شہرت کے ولیم شٹنر۔ کیا ہمیں سنتے ہی رہنا چاہئے ، یا اس پر ایئرو ویوز پر پابندی لگانی چاہئے؟

امریکہ اور کینیڈا کے متعدد ریڈیو اسٹیشنوں نے کم از کم ایک معاملے میں ، گانا بجانا بند کرنے کا فیصلہ کیا کیونکہ سامعین نے اس پر اعتراض کیا۔ ایسے ہی ایک اسٹیشن کے ایک ڈی جے ، اسٹار 102 میں کلیولینڈ میں ، نے اسٹیشن کے بلاگ میں لکھا ہے: 'مجھے ایماندار ہونا پڑے گا ، مجھے سمجھ نہیں آرہی تھی کہ دھن اتنے خراب کیوں ہیں ... جب تک میں انھیں نہیں پڑھتا ہوں۔' سان فرانسسکو میں واقع ایک اور اسٹیشن ، KOIT نے بھی اسے گردش سے ہٹا دیا لیکن پھر ایک سروے کے بعد سننے والوں کے تبصروں نے یہ واضح کردیا کہ اس کے سامعین کی اکثریت اس گانے کو سنتے رہنا چاہتی ہے۔

کوئی سوال نہیں ہے کہ دھن تاریخ عصمت دری یا اغوا کا پیش خیمہ ہوسکتا ہے۔ اس کی لکیروں پر غور کریں: 'کہو ، اس مشروب میں کیا ہے؟' 'مجھے صرف جانا چاہئے ،' اور 'اس کا جواب نہیں ہے ،' اور اس کے جوابات ، 'آپ میرے ساتھ یہ کام کیسے کرسکتے ہیں؟' 'اوہ بی بی ، تھام دو نہیں ،' اور 'اس پرانے کو ختم کرو۔' اس نکتے کو واضح کرنے کے لئے ، 'فینی یا ڈائی' نے گانے کی ایک ویڈیو بنائی ہے جس میں مرد واقعی اس خاتون کو اغوا کر رہا ہے ، لیکن وہ اسے چمنی کے بیلچے سے باندھ کر فرار ہوگئی ہے۔

یہ گانا 1944 میں موسیقار فرینک لوسر نے لکھا تھا ، جو اس کے شاندار گیت لکھتے ہیں لوگ اور گڑیا ، ڈنر پارٹیوں میں اپنی اہلیہ لن کے ساتھ پیش کیا جائے۔ اس کے بعد ہالی ووڈ میں آپ سے پارٹیوں میں پرفارمنس کی توقع کی جارہی تھی اور یہ گانا فوری طور پر مقبول ہوا تھا۔ اس کو لوسرس کو ہر جگہ مدعو کیا گیا۔ لن بعد میں لکھیں گے ، 'کیویر اور ٹریفلز کا یہ ہمارا ٹکٹ تھا۔

1949 میں بننے والی فلم میں اس کے استعمال کے بعد اس گیت کو بے حد مقبولیت ملی (اور آسکر) نیپچون کی بیٹی ، ایسٹر ولیمز اور رکارڈو مونٹالبن کے درمیان جوڑی کے طور پر ، اور پھر ریڈ اسکیلٹن (جو چھوڑنے کی کوشش کر رہا ہے) اور بٹی گیریٹ کے مابین ایک مزاحیہ جوڑی۔ جیسے 'سرمائی ونڈر لینڈ میں چلنا ،' 'بیبی ، یہ سرد باہر ہے' میں کرسمس کا تذکرہ نہیں کیا گیا ہے ، لیکن تعطیل کا معیار بن گیا ہے کیونکہ یہ سب برف کے بارے میں ہے۔

گانے کے محافظ اس کے تاریخی تناظر میں اسے سمجھنے کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔ 1940 کی دہائی میں ، انہوں نے وضاحت کی ، ایک عورت جس نے رضاکارانہ طور پر ایک شخص کے گھر میں رات گزاری اسے ایسا کرنے پر سخت ناگوار گزاری ہوگی۔ گانے میں شامل عورت واقعی میں رہنا چاہتی ہے ، لیکن اگر وہ ایسا کرتی ہے تو معاشرتی اور خاندانی پریشانیوں سے خوفزدہ ہے - اس طرح اس آدمی کا اصرار اس کو اس قابل بناتا ہے کہ وہ واقعی وہ کیا کرنا چاہتی ہے۔ یہاں یوٹیوبر دی پاپ سونگ پروفیسر کی ایک ایسی وضاحت ہے:

ایسا لگتا ہے کہ لوزر نے اس متحرک کو ذہن میں رکھتے ہوئے گانا لکھا ہے۔ خاتون گلوکارہ کے اعتراضات کا ان سب کو اپنے کنبہ کے ممبر اور پڑوسی ممالک کے خیالات کے ساتھ کرنا ہے ، اور ایک موقع پر وہ گاتی ہیں ، 'مجھے' نہیں ، نہیں ، نہیں جناب 'کہنا چاہئے۔ / کم از کم میں یہ کہوں گا کہ میں کوشش کی۔ ' اور پھر ، حقیقت میں ، حقیقت یہ ہے کہ گانا کے اختتام پر وہ اس کے ساتھ 'بیبی ، باہر سردی ہے' کی آواز میں شامل ہوگئی۔

اس تاریخی سیاق و سباق کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ اب ، اس وقت کے طور پر ، ہم ایک ایسی دنیا میں رہ رہے ہیں جہاں کچھ لوگ یہ خیال کرتے ہیں کہ مطلوبہ جنسی ساتھی سے 'نہیں' ضروری نہیں ہے۔ تاریخ عصمت دری کا الزام عائد کرنے والے مرد اب بھی بحث کرتے ہیں ، حالانکہ ایک خاتون کہا نہیں ، اس کا اصل مطلب ہاں میں ہی تھا۔ یا 'وہ اس کے لئے مانگ رہی تھی۔' شاید اس کے گھر میں اس کے ساتھ تنہا رہنے کی سادہ سی حرکت کا مطلب یہ لیا گیا تھا کہ وہ جنسی خواہش کرنا چاہتی ہے ، چاہے وہ اس پر اعتراض کرے یا نہ کرے ، یہاں تک کہ اگر اس نے لڑائی لڑی۔ یہاں تک کہ اس سوال کے کہ کوئی مطلب نہیں مستقل طور پر ختم نہیں ہو گیا ہے ، ہمیں محض اپنے کرسمس کے گانوں کی ضرورت نہیں ہے جو الجھن میں اضافہ کریں گے۔

ولیم شیٹنر کو ، جس نے ٹویٹر پر 'بیبی ، یہ ٹھنڈ آؤٹ سائیڈ' کا جوش آمیز دفاع پیش کیا:

میرے نزدیک ، یہ تبصرہ اس مسئلے کو بالکل واضح کرتا ہے۔ میں ہے اصل کوریوگرافی ، متعدد بار دیکھا ، اور جب بھی میں کرتا ہوں ، ولیمز / مونٹالبون منظر میری جلد کو رینگتا ہے۔ وہ اسے دس بار سے کم روکنے کے لئے اس کا بازو پکڑتا ہے۔ وہ جسمانی طور پر اس کے دروازے تک رسائی روک دیتا ہے۔ اس نے بار بار اس کا کوٹ اتار دیا۔ وہ اسے کھڑکی سے باہر دیکھنے کے ل tells کہتا ہے اور پھر فوری طور پر کچھ بھاری نالیوں کو بند کردیتا ہے ، گویا یہ ظاہر کرنا کہ کوئی بھی اسے دیکھنے کے قابل نہیں ہوگا کہ وہ اس کے ساتھ کیا کرتا ہے۔ کوریوگرافی سے ، مجھے یہ بتانا ناممکن ہے کہ وہ واقعی چھوڑنا چاہتی ہے یا نہیں کیونکہ اس کی باڈی لینگویج نے یہ بات بالکل واضح کردی ہے کہ وہ اسے جانے نہیں دے گا۔ اور ابھی بھی ، شیٹنر ، اپنے ٹویٹر کے بہت سے پیروکاروں کے ساتھ ، اسے بے قصور اور دلکش معلوم کرتے ہیں۔

تاریخی سیاق و سباق میں چیزوں کو رکھنا کسی گستاخانہ گان کا عذر نہیں ہے۔ 'میرا اولڈ کینٹکی ہوم' پر غور کریں ، جو کینٹکی ڈربی کی ہر دوڑ سے پہلے ہی یونیورسٹی آف لوئیس ول کی بینڈ مارچ کرنے والے مداحوں کے ذریعہ گایا جاتا ہے۔ اصل دھنیں ایک غلام کی زندگی کے بارے میں تھیں اور اس طرح کی لکیریں موجود تھیں: 'سر کو جھکنا ہوگا اور پیٹھ کو موڑنا ہوگا / جہاں بھی اندھیرے جاسکتے ہیں۔' آج کے طور پر گایا ہوا گانا بالکل مختلف ہے۔ 'ہوم پرانے لوگ' (دریائے سوانی) اسی طرح کے ردوبدل سے گزرے۔ یہ فلوریڈا کا ریاستی گانا ہے۔ کوئی بھی یہ تجویز نہیں کررہا ہے کہ ان گانوں کی پرانی دھنیں ابھی بھی گائی جائیں کیونکہ وہ لکھے جانے پر وہ غیر مجاز تھے لہذا ہمیں جدید لوگوں کو ان کو قبول کرنا چاہئے۔

'بیبی ، یہ سردی سے باہر ہے' ایک خوبصورت راگ اور حیرت انگیز طور پر تحریری اور ہوشیار جوڑی بنی ہوئی ہے اور میں اتفاق کرتا ہوں کہ اسے بجانا بند کرنا شرم کی بات ہے۔ اس کے بجائے ، 'میرا اولڈ کینٹکی ہوم' کی طرح ، اسے اپ ڈیٹ کیا جاسکتا ہے۔ نغمہ نگاروں لیڈیا لیزا اور جوسیاہ لیمنسکی نے ابھی کچھ ایسا ہی کیا ، ایک نیا اور پُرتفریح ​​گیت لکھا جس میں لکھیں ، 'بیبی ، میں اس کے ساتھ ٹھنڈا ہوں۔' اس نئے ورژن سے حاصل ہونے والی کچھ رقم ان تنظیموں کو دی جارہی ہے جو جنسی تشدد سے بچ جانے والوں کی مدد کرتے ہیں۔ میرے لئے ایک عظیم حل کی طرح لگتا ہے۔